Du dernier meeting de campagne PS en Ile de France

Il a eu lieu ce soir au cirque d'hiver. Certes l'exercice du meeting est très particulier. Car les interventions sont destinées a priori aux seuls militants présents et non au "grand" public.

Mais cela excuse-t-il la litanie de lieux communs que Jean-Paul Huchon a égrainés avec lourdeur pendant plus d'une demi-heure ? Pas sur et la preuve en fut sans doute donnée par la relative mollesse de l'audience à applaudir ou à réagir à l'évident manque d'autorité dans l'exercice de la tête de liste. Sans doute, Jean-Paul Huchon est-il plus à son aise dans d'autres circonstances. Des lieux communs ? Une région juste, durable et attractive, again and again and again .... Et une région qui aide les entreprises en difficulté ... Parfois je me demande si, s'agissant du bonne usage des deniers publics, on ne ferait pas mieux de récompenser les bons élèves plutôt que les cancres ? Pas Français et pas socialiste du tout, aucun doute là-dessus. Bref, un Jean-Paul Huchon soporifique.

Puis le moment tant attendu arriva. Martine "superstar" Aubry a pris la parole dans un discours de plus d'une heure et quart. Et on a compris pourquoi c'est elle aujourd'hui la patronne au PS. Une intervention plutôt très réussie. Rythmée, offensive, intelligente, souvent caustique. Elle fait mouche. Sauf, bien évidemment, lorsqu'elle se sent obligée de reprendre à une ou deux reprises l'enfonçage de portes ouvertes que constitue ce qui semble être le jingle des régionales en IDF : "Juste, Durable et Attractive". Bof.

Pour le reste donc, et pour taper sur le président en particulier, Martine est juste, durable et attractive.

Elle nous prouve là qu'elle est plus que jamais à la manœuvre, et il semble qu'elle prend une trajectoire présidentiable de plus en plus crédible. Il ne lui reste qu'à poursuivre sur ce chemin et elle apparaîtra comme une version française d'Angela Merkel, un produit allemand qui fonctionne plutôt bien. (J'évoque ici l'image et la perception auprès des citoyens et non les options politiques.)

Et si les résultats de dimanche lui donnent raison sur l'objectif de grand chelem qu'elle avait fixé à sa formation, son autorité en sera encore renforcée.

nm.

Du nouveau Roman Polanski, Ghost-Writer, courte note

L'évènement cinématographique de la semaine dernière était sans doute la sortie du dernier (c'est peut-être le dernier) film réalisé par Roman Polanski. Ghost-Writer.

Faut-il aller voir ce Film ?

Oui

Et pourquoi ?

Pas seulement pour assister justement au dernier Polanski et sentir le souffre dans la salle de projection.

Ce qui me vient d'abord à l'esprit, c'est l'incroyable vitalité de ce cinéaste de plus de 75 ans, qui en est à son ... 20ème long métrage et qui a plus de 38 ans de carrière derrière lui.

Allez voir Ghost-Writer et vous verrez un excellent cinéaste à l'oeuvre. Excellent. A l'instar de Sydney Lumet (86 ans), Polanski est toujours sur la brèche !

Ici, tout est l'oeuvre d'un homme qui connait parfaitement son métier. Les décors, costumes, castings, lumières, la photo, le cadrage, le montage, la direction d'acteur, la musique. Parfait. Et pour autant, c'est parfait sans pour autant en mettre "plein la vue". Il ne s'agit pas de faire preuve de prouesse technique dans la maîtrise d'effets spéciaux 3D mais de mettre le cinéma au service d'une histoire, de personnages et du plaisir du spectateur.

Ensuite, je vous recommanderais d'aller voir ce film pour le double discours politique qui est défendu par le film. La nuance des prises de positions du réalisateur est très intéressante. Et plus nuancée qu'il n'y parait a priori.

Enfin, allez-y pour voir un excellent polar (même si j'ai regretté un ou deux ressorts scénaristiques), à l'ambiance hitchkockienne.

nm.

De Pierre Soulages et Nespresso

L'exposition Pierre Soulages actuellement présentée par le centre Pompidou se termine le 8 mars. La rédaction invite donc tous ceux qui ne l'ont pas encore vue à s'y rendre.

C'est une remarquable exposition. Elle fait la part belle aux oeuvres les plus récentes, ce qu'on peut néanmoins regretter. La scénographie permet d'avoir le recul suffisant pour regarder les grandes pièces, et les commissaires ont été vigilants à mettre en lumière de différentes façons les "outrenoirs", ces fameuses toiles qui occupent presque toute la production de Soulages depuis 30 ans.
A ne pas manquer donc, d'autant plus que la peinture de l'aveyronnais ne donne rien en reproduction. Il convient donc de voir "in vivo" son travail pour vraiment en profiter.

Mais l'objet principal de cet article n'est pas là. J'ai noté que le principal mécène de cette exposition est "Nespresso", la célèbre filiale caféiné de Nestlé.

Et croyez moi, le hasard n'y est pour rien. En effet, Nespresso est parvenu a fédéré sous son nom une tribu qui ne demandait qu'à avoir un totem. Ce totem prit forme avec l'avènement de la célèbre machine à capsule. Les Nespresso constituent donc un groupe social au même titre que les Bobos, les metrosexuels, les bourges ou les madame Michus ... Qui sont-ils ?

Ils possèdent tous une cafetière à l'éfigie de George Clooney mais en revanche tous les possesseurs de cette dernière ne sont pas des "Nespresso".

Le Nespresso est diablement attentif à son image. L'image qu'il renvoie aux autres conditionne l'image qu'il a de lui-même. Ce qui importe au Nespresso, c'est d'être conforme à des normes esthétiques, intellectuelles, sociales qui semblent constituer un corpus dont le catalogue Nespresso contituerait en quelque sorte la genèse. Suivent alors le catalogue Conran, Habitat pour l'exode, le lévitique ...

Il s'agit de suivre des codes, des commandements qui structurent l'existence.

Le Nespresso est dans la posture. Aimer Soulages est une posture Nespresso. L'art contemporain est chic et "différenciant". J'allais oublier de préciser que le Nespresso vit dans l'illusion d'être à part (comme dirait Charles Dreyfus) et bien entendu, dans la croyance sans faille de sa supériorité sur le quidam. La promesse d'appartenir à un monde exclusif lui a été faite par Nestlé et George Clooney (bis).

Soulages donc. Comme une évidence, le Nespresso trouve très beaux les Outrenoirs (il est content d'ajouter à son vocabulaire "Outrenoir"). Il se prend à réver durant toute l'exposition qu'il se verrait bien accrocher un de ces grands tableaux à coter de son canapé Roche-Bobois. Aquisition qu'il ne manque pas de réaliser dès que son compte en banque le lui permet.

"What else ?" me direz-vous.

Je dis que la nespressisation ne passera pas par moi (je l'espère). En effet, il s'agit là d'une anesthésie du goût et de la liberté. Une tyrannie. Au moins aussi perfide que les très décriés mass media qu'on dit avilissants comme TF1, M6, Voici & Co. L'abrutissement chez les Nespresso ne dit pas son nom. D'autant plus que la victime de ce mal l'ignore toujours. L'alcoolique, au fond, sait bien qu'il boit. Madame Michu passe trop de temps devant sa télévision mais, là encore, elle ne peut pas le nier. Le Nespresso, lui, est fier et inconscient.

Un totalitarisme.

nm.

Des BB Brunes, courte note, très courte, 2ème partie

Pour celles et ceux qui pouvaient douter des jugements de la précédente note publiée sur les BB Brunes, la preuve par l'image :
http://www.youtube.com/watch?v=pztA5aRPNbo&feature=channel
Tremble Bob Dylan, Tremble John Lennon, Tremble Patti Smith, Tremblez Television, Tremblez légendes du rock .... Bill Halley, Janis Joplin, Jimi Hendrix, vous êtes morts en vain.
Le grand frisson !

De Joseph Haydn, courte note

Contemporain de Mozart, Joseph Haydn est trop souvent négligé et relégué dans l'ombre du génie autrichien. Il faut réécouter certaines de ses oeuvres comme "The seasons" pour comprendre son ébouriffante énergie créative. Anonciateur du romantisme à venir de Beethoven, et de toute évidence héritier d'une tradition issue de Bach, Haydn est un musicien passionnant.

D’être un homme sérieux et du petit lapin

Mon fils me demande souvent "est ce que c'est grave ?". Je lui répond non, oui, à ton avis ? Pas si simple. Ca dépend. Ou non ?

C'est une des questions que pose le magnifique "A Serious Man" de Joel et Ethan Coen. Œuvre profonde et spirituelle sur le questionnement humain. Comment être un homme juste ? Comment vivre une vie bonne ? Est-ce qu’une faute est grave ? Cela fait il de moi un homme mauvais ?

Mais aussi : est-ce que ce qui m'arrive est grave ? Dois-je seulement me plaindre ? A qui ? Devrais-je m’interroger sur les raisons ? Est-ce le hasard ? Ou une malédiction ?

Il y a un livre dans la bible qui porte le nom de Job. Job est un homme intègre et droit qui craint Dieu et se garde du mal. Un jour le malheur s’abat sur lui et il perd successivement tous ses troupeaux, ses serviteurs, et ses enfants. Il persévère cependant dans l’intégrité sans adresser à Dieu ses reproches. Alors Job est affligé d’un ulcère malin qui lui couvre tout le corps. Là encore il ne se plaint pas. Pourtant ses trois amis viennent le plaindre et le consoler, et libèrent finalement sa parole.

« Périsse le jour de ma naissance ». Alors que ses amis tentent de le réconforter, Job exprime sa douleur profonde. Puis sa colère et son indignation devant l’injustice dont il est victime : pourquoi cela lui arrive-t-il alors que les « méchants restent en vie » ? Il constate que Dieu est loin et que le mal triomphe en son absence. Enfin il s’interroge sur toutes les fautes qu’il aurait pu commettre mais qu’il n’a pas commise, de l’adultère au vol, de la négligence des plus faibles à la cupidité. Ses derniers mots appellent Dieu à lui répondre.

La tempête viendra et la réponse de Dieu avec elle.

Il y a un livre avec un petit lapin qui fait des bêtises et qui dit à son papa "c'est pas grave". Jusqu'au jour où il se fait mal en tombant de la gueule du loup : "c'est très grave" dit-il.
Le livre conclut : il y a des choses plus graves que d’autres.

df.

« C’est pas grave » est un très beau livre de Michel Van Zeveren.

De Patrick Balkany et François Fillon, l'affaire Marie-Luce Penchard

Ce qui fait débat, ce sont ces propos de la ministre de l'Outre-Mer :

"Il y a des enjeux considérables financiers, nous en sommes à une enveloppe de plus de 500 millions d'euros aujourd'hui pour l'outre-mer".

"Et ça me ferait mal, ajoutait-elle, de voir cette manne financière quitter la Guadeloupe au bénéfice de la Guyane, au bénéfice de la Réunion, au bénéfice de la Martinique, et de me dire, enfant de la Guadeloupe, je ne suis pas capable d'apporter quelque chose à mon pays, mais à quoi je sers ?"

"Et je n'ai envie de servir qu'une population, c'est la population guadeloupéenne".

Bien évidemment, pour un ministre de la république, ça fait désordre. Alors le PS a immédiatement réclamé la démission de la ministre. On est d'accord. La réaction du premier ministre lors de la séance de question à l'assemblée était donc très attendue. Bizzarement, il a soutenu sa ministre :

"Cette petite polémique est dérisoire. Extraire d'un discours une phrase pour tenter de jeter le discrédit sur la politique du gouvernement outre-mer, c'est contraire à l'esprit que je me fais de la démocratie. La vérité c'est que Mme Penchard est la ministre de tous les outre-mer et elle y est d'ailleurs accueillie comme telle à chaque fois qu'elle s'y rend.La vérité c'est que le PS ne se pardonne pas de ne pas avoir nommé un ultra-marin aux responsabilités de l'outre-mer. Nous nous l'avons fait et c'est notre fierté"

On est plutôt pas d'accord.

Et coté majorité, tout le monde ne semblait pas solidaire de la maladroite ministre, en confère le truculent Patrick Balkany :

"Je pense qu'on devrait la sanctionner. Je pense qu'elle devrait être virée du gouvernement. Je trouve que ces propos sont inadmissibles de la part d'un ministre de l'Outre-mer. Elle doit s'expliquer. On ne peut pas dire des choses pareilles, même dans un meeting en Guadeloupe. Quand on est ministre de l'Outre-mer, on s'occupe des Français de l'Outre-mer. On ne s'occupe pas uniquement de ceux de son département."

On est plutot d'accord.

nm.

Du SAV des émissions, très courte note

Tiré de l'une des plus drôles émissions du PAF.

"Sarkozy se serait déclaré choqué par le salaire de certains footballeurs.

Qu'il essaie de mettre un but de la tête et après on en reparle !"

Irrésistible.

nm.

Des BB Brunes, courte note, très courte

Je ne connaissais pas. Sans doute pas la cible de ce groupe. Jusqu'à les voir en live au grand journal.

Je les connais maintenant. Il parait qu'ils ne veulent pas être vu comme des bébés rockers ... Bon. Prenons les pour ce qu'ils sont. Ridicules. Tenues ridicules, jeu de scène ridicule et musique très très ridicule.

Un rock qui doit se vouloir héritier de Lou Reed époque Velvet, des Kinks, de Nick Cave. Au final, c'est plutot du coté des musclés qu'il faut comprendre leur musique.

Coté look, allez, ils se voient sans doute comme des égéries historiques d'un mix d'Hedi Slimane et de Beatles. Raté. On vous renvoie davantage à des parodies ambiance Les Inconnus.

Idem pour le jeu de scène.

Ce qui est surprenant, et c'est peu de le dire, c'est le succès qu'ils doivent avoir pour passer dans une émission comme le grand journal.

Ca balance chez Isaac en ce moment.

nm.

Du débat Hollande-Bertrand lors de l'émission "A vous de Juger", courte note

C'était physique. Je trouvais que Bertrand avait une tronche pas très catholique. Après avoir assisté à cette émission, me voilà donc rassuré. J'ai de bonnes raisons de ne pas aimer Xavier Bertrand. Le type est totalement condescendant, pontifiant, et surtout totalemant étranger à toute forme d'humour et de second degré. Le regard ne reflète aucune malice, ambiance robot.

Face à lui, un François Hollande qui aurait tout à gagner à être aussi énergique que durant le dernier quart d'heure du débat. Il a été lui-même, maniant bons mots et dérision avec un juste dosage.

Sur le plan du débat d'idée, je regrette de n'avoir que peu de choses à dire. Un échange sans grand intérêt. On aurait plutôt tendance à suivre les idées de Hollande : décidément, c'est de plus en plus difficile pour moi d'être de droite dans ce pays ....

nm.

De marcher sur la tête, la publicité pour les magazines hot en pleine rue

Les voix qui s'élèvent pour plaider le respect des femmes sont légions ces temps-ci. S'agissant notamment du port de la burqa, ou des inégalités dans le monde du travail.

Parfois excessives, ces prises de positions n'en sont pas moins louables et animées d'intentions honnêtes et compréhensibles non ?

On discute aussi de la protection des enfants avec beaucoup de véhémence dès que l'actualité s'y prête. Dernièrement, le débat sur la projection d'un dessin animé traitant d'homosexualité auprès d'écoliers de classes primaires a défrayé la chronique. Le ministre de l'éducation lui-même prenant position dans ce débat et s'opposant à ces projections. Soit.

Et que dire des Architectes et Batiments de France. Gardiens de l'équilibre esthétique, du patrimoine de nos cités.

Bref, tout ça pour en venir à un truc qui m'épate depuis des années.

Hotvideo, Marc Dorcel Magazine, La vie Parisienne, Chobix. Vous avez vu les publicités pour ces éditions ? Impossible de les manquer car elles occupent à peu près un quart des espaces consacrés à la réclame sur les kiosques de presse dans Paris. Sérieusement, c'est complètement ahurissant. Du porno en pleine rue. Isaac est pourtant un sacré pornophile vous pouvez le croire, mais chaque chose à sa place les enfants ! Et visiblement, tout le monde s'en contrefout ... On marche sur la tête cher lecteur.

nm.

Des centres de rétention de l'état français

Je me suis tenu un jour devant les grillages hauts d’un centre de rétention administrative. J’ai vu le drapeau français flotter dans l’enceinte de ce monde clos, séparé de moi par plusieurs rangées de barrières blanches barbelées, opaques, ne laissant traverser jusqu’à moi que la silhouette fantomatique de ses détenus.

J’ai entendu la voix de ces hommes crier au loin « liberté » et secouer les murs de leur prison comme pour porter plus loin le bruit de leur existence. Tout ici est en place pour la nier, en attendant un prochain vol qui les emmènera loin de notre pays.

J’ai vu les forces de police partout présentes dans ce lieux, et leur fourgon aux vitres fumées se garer en marche arrière dans un couloir discret du bâtiment pour charger / décharger des hommes à l’abri des regards extérieurs. Un homme que l’on a pris chez lui, dans la rue, devant une école, à la sortie de son travail et que l’on emmène dans ce lieu caché des regards, pour l’envoyer plus tard, vers un autre lieu caché de notre regard : son pays d’origine. On l’enverra lui, ses souffrances, ses espoirs, toutes les raisons de sa présence ici en France, hors de notre regard.

Ils n’ont pas volé, ils n’ont pas tué, ils ont travaillé pour gagner leur vie, ils ont construit des maisons, préparé des repas, nettoyé des bureaux. Ils ont étudié, mis leurs enfants à l’école, ils ont fait leurs courses dans des supermarchés. Ils ont aimé leurs enfants, ils ont embrassé leurs compagnes. Ils ont espéré trouver en France un pays d’accueil pour vivre, protéger leur famille, élever leurs enfants, leur donner une meilleure chance.

Pourquoi interdire les visites aux détenus des centres de rétention ? Pourquoi ériger 5 rangées de grillages entre l’extérieur et ces hommes retenus ? Pourquoi empêcher ces contacts humains ? Pourquoi les réduire à des ombres aperçues informes dans les grillages blancs ? La différence de cet homme avec moi justifie-t-elle de le cacher à mon regard ? Contrairement à ce que l’on voudrait nous faire croire, il n’y a pas d’étrangers sur cette terre. Il y a des hommes et des femmes, c’est tout.

Alain Badiou dans « Eloge de l’amour » parle de la différence et du refuge identitaire : « lorsque le contexte est dépressif et réactionnaire, ce qu’on tente de mettre à l’ordre du jour, c’est l’identité. Cela peut prendre différentes formes, mais c’est toujours l’identité. Et Sarkozy ne s’en est pas privé. Cible numéro un : les ouvriers de provenance étrangère. Instrument : des législations féroces et répressives. […].Hors quand c’est la logique de l’identité qui l’emporte, par définition, l’amour est menacé. On va mettre en cause son attrait pour la différence, sa dimension asociale, son côté sauvage, éventuellement violent. On va faire de la propagande pour un « amour » en toute sécurité, en parfaite cohérence avec les autres démarches sécuritaires. Donc défendre l’amour dans ce qu’il a de transgressif et d’hétérogène à la loi est bien une tâche du moment. Dans l’amour, minimalement, on fait confiance à la différence au lieu de la soupçonner. »

Ne nous y trompons pas, ce qui est en jeu ici est bien plus que le destin de ces 30 000 personnes que l’état français enferme chaque année. L’industrialisation de la rétention et la criminalisation des migrants est une blessure à notre humanité. Résistons. De toutes nos forces.

Certains ont crié « on ne vous oublie pas ! on ne vous oublie pas ! » et aux fenêtres du centre de rétention des bras sont sortis pour faire signe. Signe que des hommes et des femmes sont bien là, cachés à nos regards, et qu’il ne faut pas oublier.

df.

Du Sherlock Holmes de Guy Ritchie, courte note

Une nouvelle adaptation du célébrissime locataire du 221B Baker Street : une de trop ? Que nenni.

Voilà un divertissement diablement efficace qui gagne à être vu. Rythme, décors, ambiances londonniennes, interprétation des comédiens, scénario, musique, tout est ici à l'avenant pour passer deux heures excellentes. Ne vous attendez pas à être bluffé par la réalisation. Elle est ici dans l'air du temps, maniant ralenti, scènes de bagarre très viriles, humour, course poursuite. Rien de révolutionnaire mais tout est parfait. Et on se régalera d'une image de Sherloch Holmes bien loin de celle jusqu'ici retenue par les précédentes adaptations cinématographiques. Holmes est beaucoup plus bohème et déglingué que parfait gentleman victorien.

A voir.

nm.

De mettre en scène (5) - la nuit juste avant les forêts

Une de mes histoires préférées rapporte un dialogue entre deux étoiles de la musique contemporaine : Miles Davis et John Coltrane. Le premier se plaint de la longueur des improvisations de son saxophoniste de l’époque. Coltrane s’excuse "Je commence tout juste. Je ne peux pas m’arrêter". Miles répond : "Essaie d’enlever le bec du saxophone de ta bouche".

J’ai beaucoup d’affection pour John Coltrane. Sa musique va jusqu’au débordement. Elle exprime magnifiquement le profondeur de nos sentiments. Elle ne nous dit pas ce qu’ils sont, elle nous les fait entendre. En nous même.

Il en est ainsi de "la nuit juste avant les forêts", un texte de Bernard-Marie Koltès écrit en 1977. Une longue phrase qui s’étend sur 63 pages. En novembre dernier, Michel Didym me l’a dite si intensément que sa voix raisonne encore en moi à la lecture de ces mots.

C’est une nuit pluvieuse où un homme nous aborde dans la rue, à la recherche d’une chambre. Peu à peu le flot des mots nous envahit, nous transporte, nous retient. La mise en scène de Alain Françon donne de la matière à l’acteur seul sur scène. Le bois refuge suspendu par des cordes au dessus de l’eau qui attire, les pierres disposées ça et là dans l’eau pour rester au sec, en équilibre, le bloc de pierre qui se balance, lourd et frôle l’acteur, les pieds dans l’eau, qui monte le long du pantalon, le froid qui guette, le pied qui tape et éclabousse de colère, la pluie qui tombe.

Il est question de fraternité. Il est question d’une pute qui est morte d’avoir mangé la terre d’un cimetière. Tout le quartier s’en émeut. "Où aller ? Où aller ?". Où aller pour échapper à ces putes folles ? Où aller pour fuir la douleur des autres ? Où aller pour ne plus croiser rien qui nous dérange ? Il est question d’humanité.

Yves Ferry qui crée la pièce avec Koltès pour le festival d’Avignon témoigne "La Nuit, c’est comme un solo de Charlie Parker : à la fois très construit, très savant, et tenant de l’oiseau, du mystère de chanter dans la nuit. Un blues qui ouvre tout et qui garde ses secrets."

C’est aussi ce que j’aime dans la musique jazz. Une mélodie, une structure, et puis tout est ouvert pour l’improvisation d’un artiste, qui laisse apparaître dans la note inventée la beauté de son âme.

John Coltrane dans le texte : "It took that long to get it all out".

df.

et pour le plaisir...

Des frères Chapman, "Fucking Hell" présentée à la Punta Della Dogana de Venise

La dernière exposition présentée par la Fondation François Pinault s'intitule "Mapping the Studio". Son vernissage a eu lieu le 06 juin dernier à l'occasion de la biennale et son propos (simple mais clair) est de présenter une sélection de l'extraordinaire collection du milliardaire français ; en quelque sorte une sélection de ce qu'est aujourd'hui l'art contemporain.
Il est peut-être bon de rappeler que François Pinault, en Medicis du XXIe siècle, est l'un des collectionneurs d'art contemporain parmi les plus importants du monde.
Parfois vivement critiqué pour ses choix d'artistes "à milliardaires" comme Jeff Koons, il jouit dans le même temps d'un immense aura dans le milieu. Pour preuve il a été désigné à 2 reprises (2006 & 2007) "Personnalité la plus importante du monde l'art" par le magazine Art Review, et il atteint en 2009 la 6ème du prestigieux baromètre.
Il est utile également de rappeler que si la fondation d'art contemporain de François Pinault est à Venise, il était d'abord question qu'elle s'installât à Boulogne-Billancourt. Il ne faut pas avoir de regrets car la confrontation des artistes contemporains avec le patrimoine culturel de la sérénissime est à la fois passionnant et pertinent.



Revenons à l'objet initial de cet article : "Fucking Hell", l'une des deux oeuvres de frères Chapman exposées dans la cadre de Mapping the Studio.
Il s'agit en quelque sorte d'une maquette composée de 9 parties. Pour se faire une idée de cette incroyable pièce il faut imaginer un super décor de train miniature. Tout y est minutieusement détaillé. Les personnages, la végétation, les batiments, trains, voitures, chars d'assauts qui composent ces 9 tableaux. Le travail étonne d'abord par ce qu'on imagine de la masse de travail qu'il a fallu investir pour réaliser ces scènes habitées de plus de 30 000 personnages tous différents. Lorsqu'on sait en plus qu'une première version de l'oeuvre a été détruite par un incendie et que les Chapman sont repartis de zéro on ne pourra qu'admirer l'énergie et la minutie du travail.

Pour le thème, il est d'une immense simplicité. Comme la vidéo le montre, le propos est simplissime. Une dénonciation de l'horreur nazie. Et pour dénoncer, les frères Chapman choisissent une méthode radicale. Les Nazis sont ici non seulement Bourreaux mais aussi victimes des exactions commises durant le 3 ème reich. J'ai été complétement happé par cette oeuvre qui fourmille de détails tous plus terrifiants et malsains les uns que les autres.


Je considère avec ce travail qu'on touche à ce que l'art contemporain a de meilleur. Lorsqu'il sait être radical dans son discours, intelligible dans son expression, efficace dans les émotions intellectuelles et esthétiques qu'il suscite, novateur dans son medium et qu'il impose le respect le respect face à la somme de travail qu'une oeuvre comme celle-ci a requis (les frères Chapman n'ont pas à rougir, je crois, de l'effort qu'un Tintoret pouvait consacré à la réalisation d'une de ces grandes toiles qu'on trouve dans les églises vénitiennes).


Nota : Je vous recommande de prendre le temps de regarder la video faite par les artiste eux-même pour présenter ce travail.

nm.

De la réforme des retraites (2)

Toute la rédaction du Blog d’Isaac se mobilise sur ce dossier essentiel. Puisqu’il concerne la majorité des français et l’un des systèmes de solidarité inter générationnelle les plus important au monde : le régime de retraite par répartition français.

Quelques compléments d’informations suite à la publication du premier article :

1/ Est ce grave docteur ?

Oui d’une certaine manière puisque le système actuel ne peut pas tenir dans les décennies qui viennent sans changer quelque chose. Ce n’est pas pour autant la panique : rappelons que le système est resté équilibré jusque 2006 et que les déficits récents sont simplement dûs à la dégradation économique de ces dernières années avec un taux de chômage plus important et un nombre de départs en retraite anticipée plus important. De plus, les projections de population active (taux de natalité et immigration principalement) ont nettement été révisées à la hausse depuis le coup d’alarme de 2003 ce qui devrait conduire à des déficits 2 fois moins élevés que prévus en 2040. Enfin il faut croire que les progrès technologiques à venir et la productivité / croissance générées permettront de changer la donne d’ici 30 ans. Une illustration pour relativiser : pour maintenir le système actuel d’ici 2040 (niveau de pension pour même durée de cotisation), il faudrait par exemple augmenter les cotisations (salariales ou patronales) régulièrement de 0,37% par an, ce qui ne paraît pas insoutenable. Contrairement au discours entendu ça et là, il n’y a donc pas lieu de paniquer et l’enjeu vaut bien le temps de la réflexion, indépendamment de toute idéologie.

2/ Alors que faire ?

L’équation a pour variables : le niveau de cotisation des actifs, la durée de cotisation des actifs et le niveau de pension des retraités (taux de remplacement).

Pour ce qui est de la durée de cotisation des actifs, il faut bien prendre en compte l’évolution des carrières depuis 30 ans : alors qu’en 1970 l’âge moyen d’entrée sur le marché du travail est de 17,6 ans et celui de sortie de 64,6 ans, il est aujourd’hui de 22 ans et 59,1 ans. Ce qui fait évoluer la durée moyenne de cotisation de 47 ans à 37,1 ans. Reculer l’âge de départ en retraite s’inscrit donc à contre courant de cette évolution régulière depuis des années et le problème de l’emploi des seniors aujourd’hui le confirme. Notre société ne semble pas prête aujourd’hui à faire une place au travail des plus de 59 ans. Ce qui est donc en jeu lorsque l’on parle d’allongement de la durée de cotisation alors que le problème du travail des seniors n’est pas réglé, c’est le la baisse du niveau de pension des futurs retraités (et donc de leur pouvoir d’achat) qui, partant en retraite avant la durée fixée de cotisation, ne toucheront pas leur pension complète.
Enfin, la pénibilité des métiers est importante ici puisqu’il s’agit de vérifier la justesse des redistributions du système : en effet, lorsque la corrélation entre le niveau de salaire actif et l’espérance de vie est importante, il est démontré que le système de retraite est régressif, dans le sens où il redistribue les ressources des agents les plus pauvres vers les agents les plus riches. Ça fait réfléchir…

Pour ce qui est du niveau de cotisation des actifs, c’est difficile de demander aux salariés qui cotisent aujourd’hui de cotiser plus, sachant qu’ils seront de moins en moins nombreux dans les années qui viennent et que leur besoin de ressources est plus important que celui des seniors (acquisition du premier logement, financement des enfants, …). Le système actuel garantit en moyenne un niveau de vie équivalent entre actifs et retraités, on risque de renforcer un système déjà présent aujourd’hui : les grands parents retraités qui soutiennent financièrement leurs petits enfants actifs. Il reste à trouver d’autres sources de revenus. L’idée lancée par Isaac est intéressante : après tout le capital a bien à voir avec les hommes et les femmes qui génèrent la valeur ajoutée dans les entreprises et ce serait un juste retour des choses.

Pour ce qui est du niveau des pensions des retraités : le niveau actuel garantit en moyenne aux retraités un pouvoir d’achat équivalent aux actifs (le niveau de pension est inférieur aux salaires actifs mais les charges le sont aussi – charges familiales, logement…). Cela étant dit, la moyenne peut cacher la réalité vécue. Ci-dessous une représentation des niveaux de pensions en 2004.


On voit donc bien la disparité des pensions : 17% des pensions sont inférieures à 600€ par mois, 17% des pensions sont supérieures à 1800€… Si il faut ré-étudier le niveau des pensions distribuées, il est donc indispensable de travailler dans le détail, pour ne pas appauvrir un peu plus ceux qui vivent déjà avec très peu.

df.

Merci à Martin Vidberg pour ses illustrations toujours drôles et pertinentes. http://vidberg.blog.lemonde.fr/

De la réforme des retraites

Le sujet de la réforme des retraites sera l'un des moments politique et social fort de l'année 2010.
Déjà UMP, PS et partenaires sociaux se positionnent en prenant soin d'être d'une immense prudence dans leurs déclarations. Néanmoins, on connait plus ou moins le clivage qui séparent les uns des autres, assez mince depuis une dizaine d'année.

Pour le patronnat et l'UMP la réforme se résoud par une équation simple.

On vit plus longtemps.

Pour des raisons démographiques et associées au chômage de moins en moins de gens cotisent.

Solution = augmenter le temps de cotisation (voire le taux de cotisation).

Pour le PS et la CFDT, il s'agit de ne pas nier le constat ci-dessus. Ni d'ailleurs d'être totalement opposés à un allongement du temps de cotisation. Mais de modérer la réforme en introduisant la notion de pénibilité.

Quant aux organisations plus radicales (type SUD), il faudra sans doute compter sur un rapport de force pour bloquer toute tentative de réforme comptable.

Soit.

Nous souhaitons revenir ici sur trois points.

Premièrement, il faudra nécessairement adresser la question du taux d'activité des plus de 55 ans qui en France ne cesse de baisser depuis 2002. Il est aujourd'hui autour de 60% (à vérifier très précisément). Allonger le temps de cotisation sera une décision totalement vaine.

Deuxièmement, la définition de la pénibilité risque de donner lieu à des débats dont on peut pressentir qu'ils seront inextriquables.

Qu'est-ce qu'un emploi pénible ?

Un emploi d'exécution sans effort intellectuel et sans perspective ?

Un emploi physiquement éprouvant, comme les métiers du batiment ou de l'agriculture peuvent l'être ?

Un emploi de manager où la pression incessante conduit à un état de stress ayant des conséquances sur la santé (et pas que mentale) ?

Difficile de répondre .... Pour simplifier cette question, on peut se la poser de manière inverse : qu'est -ce qu'un emploi qui ne serait pas pénible ? Cher lecteur, je vous laisse médite sur le sujet.

Troisièmement, il serait souhaitable de profiter de ce débat pour mettre sur la table la question de la définition de notre système de retraite, sans tabous. Nous venons de connaitre une crise dont les effets sont encore immenses qui est une crise née d'un double phénomène.

Le surendettement des ménages américains et l'incompétence de certains opérateurs financiers.
Le surendettement est peut-être la conséquence d'une crise de la répartition salaire-capitale.

Pourquoi ne pas envisager alors une taxation additionnelle du capitale pour financer le système de retraite et ainsi ré-équibrer le système.

Débat à mener en tout état de cause.

nm.

De la force des hommes et de leur douceur

C’est la compagnie Geraldine Armstrong / Rick Odums qui nous a fait découvrir ce week-end Rainbow ‘Round My Shoulders de Donald McKayle. Une chorégraphie puissante créée en 1959 sur le destin d’une chaîne de prisonniers condamnés aux travaux forcés et les rêves qui les habitent.

Le corps et l’esprit travaillent ensemble dans cette pièce d’une vingtaine de minutes où les corps douloureux des hommes laissent échapper la profondeur de leurs sentiments intimes.

La force masculine est partout présente ici : par le nombre (7 danseurs), les mouvements rapides et saccadés, les corps massifs agités par les rythmes des magnifiques folk songs collectées par Alan Lomax dans l’amérique noire des années 30 et 40, la lourdeur de leurs pas et des leurs mains sur le bois de la scène. Le geste produit magnifiquement le son qui éclaire le geste. On voit presque la masse qu’ils font voler au dessus de leurs têtes et qui vient s’écraser sur la pierre à leurs pieds. Cet arc en ciel est d’abord tracé par l’outil au dessus de leurs épaules.

Et puis lorsque les prisonnier se reposent enfin, comme de leurs regards surgit une femme-oiseau, unique, toute en grâce aérienne jusqu’aux ondulations des doigts. Les mains et les bras s’envolent, légers et libres, merveilleux désirs nés dans le cœur des hommes assommés de fatigue. Autant de couleurs pour un arc en ciel, les visions se suivent en contrepoint du travail qui reprend, de l’amante (drôle) à l’épouse (bouleversant de douceur) en passant par la mère (troublant de justesse). Pour nous emmener vers le drame final, brusque : les gardes abattent 2 prisonniers qui prennent la fuite.

L’universalisme du sujet nous touche : la condition humaine, l’homme exploité, oppressé, animé par la colère, la soif de liberté, mais aussi la douceur de l’amour. La communauté physique du balais illustre parfaitement la communauté de classe, où la beauté de l’individu se dévoile dans le mouvement collectif. La fraternité des hommes nous émeut lorsqu’ils portent leur frère assassiné. Dans le dernier souffle de celui qui meurt, son corps l’abandonnant, c’est la douceur personnifiée qui vient danser une dernière fois avant l’obscurité et le silence. La valeur de l’homme est portée haut dans le ciel au travers de ce Rainbow magnifique.

df.

On trouvera ici un extrait de la chorégraphie daté de 1959 avec McKayle lui-même si l’on en croit la source.

De Pauline Horovitz, courte note

Pauline Horowitz est une jeune artiste française très, très brillante. Ancienne pensionnaire de la Casa de Velazquez à Madrid, elle réalise des court-métrages fulgurants d'humour et d'humanité.

Le blog d'Isaac vous recommande de ne pas manquer Cut Up, le magazine du Court présenté par Jackie Berroyer, mardi soir prochain sur ARTE à 23h40.

Au programme : "Tentative d'inventaire de tous les aliments remarquables ingurgités depuis ma naissance".

Irresistible !

Pour patienter, on retrouvera ici deux petits bijoux de Pauline Horovitz : "Polanski et mon père", et "Mes amoureux"

nm.

Du second tour du débat sur le port de la Burqa

A plusieurs reprises, nous avons ici eu l'occasion de présenter notre position sur le débat concernant le port de la burqa.

Voilà que celui-ci refait surface avec la proposition faite par Jean-François Coppé de légiférer sur le sujet. Coppé, en maître tacticien, prend de vitesse avec cette proposition les conclusion de la commission parlementaire supposée travailler sur cette question.

Voilà que les partisans de l'interdiction nous reviennent avec de nouveaux arguments. Quels sont-ils et que montrent-ils de leurs intentions ?

Ces arguments nouveaux portent sur les conséquences en termes de sécurité publique que le port de la burqa pourrait engendrer. Petit florilège des exemples pris pour illustrer le propos :

"Vous vous rendez compte, comment voulez-vous procéder à un contrôle d'identité ?"

"Vous vous rendez compte, comment un passage de douane peut-il se passer dans ces conditions ?"

"Vous vous rendez compte, on a interdit les cagoules dans les manifestations, et si le petits voyous se déguisaient en burqa ?"

"Vous vous rendez compte, comment voulez-vous qu'une institutrice sache si à la fin de la journée elle rend son enfant à la bonne maman ?"

Inutile de vous dire que tout ceci est probablement une tentative de Coppé de devenir un membre du Jamel Comedy Club ; à part imaginer ces situations dans un numéro de stand-up, à part prouver au monde l'immense sens du burlesque du maire de Meaux (il y tient beaucoup), je ne sais pas trop quoi penser de cette sortie de Coppé. Ou plutôt si, je sais tout à fait quoi en penser !

On pourra répondre simplement et sans déchainer de passions à chacun des points précédents. Contrôle d'identité, douane, école ? Aucun problème, les femmes en question montreront leur visage dans toutes les circonstances qui le justifient.

Mais que nous disent ces nouveaux arguments sur ceux qui se veulent les champions de la laïcité, de l'ordre et de la condition féminine ?

D'abord, que ces messieurs (et dames) ont de la suite dans les idées : il s'agit à tout prix de débattre sur ce sujet, d'occuper l'espace médiatique, de profiter de cette formidable opportunité pour aller parader sur les plateaux de télévision, occuper les ondes radio et publier des articles de 'fond' dans la presse nationale. Mais cela prouve paradoxalement qu'ils (ces messieurs dames) n'accordent en réalité aucune valeur à leurs idées. En effet, le moins que l'on puisse dire c'est que les arguments sécuritaires et la défense de la dignité humaine de la femme cohabitent pour ma plus grande joie : Coppé dans un merveilleux grand écart, c'est très gracieux. Mais pas très convaincant pour tout vous dire.

Ce que cela montre en outre, c'est que l'audience visée par ces arguments est sans doute sociologiquement très favorable à l'interdiction de la burqa à l'instar des suisses qui ont interdit la construction des minarets. Nul doute possible qu'il s'agit là d'un frange de la population effrayée par l'Islam auprès de qui l'argument sécuritaire pourrait trouver un échos.

Cela renforce encore ma position sur le sujet. La laïcité doit garantir la liberté de culte. Elle ne doit pas venir interpréter ce qui est religieux ou ne l'est pas. Elle doit contribuer à la mise en place des structures éducatives des cultes qui sont aujourd'hui importants afin que chacun puisse exercer cette liberté de culte, en citoyen éclairé. Ou bien, il nous faudra redéfinir la laïcité comme une interdiction de culte ...

En outre, l'état n'a pas à décréter, sur des arguments très minces, ce qui est acceptable dans une vie en communauté. C'est parfois le cas dans cette affaire de voile. On nous dit "C'est inaccepatble de ne pas montrer son visage aux autres, c'est une insulte à notre projet de société".

Moi, par exemple, je trouve que le mouvement saccadé de l'aiguille des secondes des montres à quartz est insupportable, au même titre que peuvent l'être des chaussures bon marché, ou certaines tribus snob de St Germain des Prés. Bon, je ne me vois pourtant pas décréter leur interdiction ...

Et tant que j'y pense, les moines et soeurs qui vivent dans l'isolement de certaines congrégations, c'est insupportable ... Il nous faudra interdire ce type de comportement ...

nm.

De la poésie de Pierre Soletti

La première fois que j’ai rencontré J’aurais voulu t’écrire un poème de Pierre Soletti, j’avais le cœur seul. Et je me suis senti moins seul. C’était le dernier jour de l’année et la Halle Saint Pierre m’avait accueilli pour un instant, un café, juste le temps de découvrir la librairie éphémère installée dans ses murs.

pour mes palmes ridicules
qui me font ramer dur
parmi les gens

J’aurais voulu t’écrire un poème c’est une belle phrase me suis-je dit. Et ce long poème en est plein. Les mots semblent vous aimer et vous entraîne l’imagination, les yeux ouverts, au fil d’une trentaine de pages.

le long des murets d’ombre
parmi les nervures des feuilles
j’aurais voulu t’écrire un poème

Comme une porte que l’on ouvre, chaque page est une découverte. Par où ces mots m’emmènent-ils ? Parfois ils courent, puis ralentissent, reprennent leur souffle, bondissent, s’amusent, se cachent. Les illustrations de Valère Argué, toutes en ombres et lumières, leur répondent merveilleusement, tantôt reflet, tantôt forêt.

tout ce que tu veux
remonte moi dans l’ordre
l’autre côté du monde

Du désir plus que de l’écrire, de la poésie plus que du poème. La cinquième fois que j’ai lu J’aurais voulu t’écrire un poème j’ai commencé à voix basse et j’ai fini à voix haute. Ces mots sont faits pour s’envoler.

df.

« J’aurais voulu t’écrire un poème » de Pierre Soletti est publié aux éditions Les Carnets du Dessert de Lune.

De mettre en scène (4) - les robots zinzins des zozos musiciens

On descend un escalier, on franchit une porte et nous voilà plongés dans l’univers de &&&&& & &&&, conçu et réalisé par Halory Goerger et Antoine Defoort. « Spectacle de câble et d’épée » nous dit-on. On déambule au travers d’œuvres diverses sonores, lumineuses, vidéos, robotiques, avant de trouver un peu d’humain sur la scène, au fond, fondus dans le décor. Bien vite on réalise qu’ils sont plus robots qu’humains. L’un est assis et joue du clavier azerty « bien tempéré » tandis que l’autre parle robot allongé sur le dos. Sur l’écran une histoire de microsoft défile, des origines à nos jours… le ton est donné. Si il est question d’art, il sera câblé…

Les performances du duo s’enchaînent musicales (après le piano, la guitare azerty, la plante en plastique fender rhodes ou la harpe laser), théâtrales (scène de panique robotique ou combats d’épée laser), poétiques, drôles. Tout est mécanique, électrique, et l’on ne sait pas trop quoi faire de ses émotions devant les 2 hommes-robots qui font le spectacle. La séance de psychanalyse de l’unité de maintenance 27.876 est particulièrement réussie : son attirance pour l’humain, les gros plans sur les mains projetés comme dans un reportage télé, la relation avec la carte-mère et puis le poème « être un homme ». On rit devant tout ce monde déshumanisé. Et puis peu à peu un manque s’installe. Un vide d’humain de plus en plus présent. Révélé, en négatif de la performance, on est sensible au rire de sa voisine, au banc qui grince sous la pression des fesses de son voisin, aux respirations lorsque les notes des instruments raisonnent.

Tout s’achève et se répète après un reboot général, comme il se doit. On en profite pour s’attarder sur les installations : des scénarios de films de science fiction, des vidéos sur la théorie des trous noirs ou de gruyère, des communications spatio-temporelles, un sondage interactif qui questionne notre humanité ou notre cyber-compatibilité, des robots en cartons, une machine à commentaire à destination des artistes. Tout cela est ingénieux, plaisant pour les curieux, curieux pour notre plaisir.

On ressort de là amusé, décalés, un peu seul toutefois, comme d’un spectacle interactif à un sens. Notre chair n’avait pas de place sur la scène ou dans les œuvres. Pas de ping-pong ici. Seulement le son réconfortant des pings envoyés par les autres spectateurs. Vite la voisine est partie…

df.

Du premier tome des mémoires de Jacques Chirac

Les assidus lecteurs du blog d'Isaac savent que le président Chirac a toujours été hautement estimé dans ces colonnes. Nous n'avions pas attendu que celui-ci quitte l'Elysée pour saluer son parcours.

Et force est de constater que nous avions été précurseurs sur ce sujet puisque le temps passant, Jacques Chirac est devenu peut-être pour la première une figure réellement aimée des Français. Sans doute la cristallisation que provoque Sarkozy parmi ses opposant comme chez certains membres de sa famille a-t-elle contribué à cette découverte de l'ancien président. Toutefois nous ne croyons pas que Sarkozy soit à l'origine de ce phénomène. Juste un accélérateur.

Mais la question qui nous importe ici porte sur le premier tome des mémoires de l'illustre Corrézien.

Ne ménageons pas le suspens plus longtemps : cet ouvrage ne figurera pas au coté des Mémoires de De Gaulle ou de la guerre des Gaules de Jules César. La question qui peut se poser quand on repose le livre après l'avoir lu est "Quel est le but de son auteur ?".

Chirac nous raconte sans aucune prétention littéraire son parcours. Le récit est très fluide. Il permet une lecture facile. On ne se pose pas de question en avançant dans les chapitres. Sans doute parce que l'auteur lui-même ne s'en pose pas. Il n'y a quasiment aucun recul, aucune tentative d'intellectualiser sa vie politique ou alors, lorsque tentative il y a, celle-ci est très sommaire.

A-t-on besoin de ce livre pour comprendre que la très sincère passion de Chirac pour les cultures du monde entier (et pas seulement la classique culture européenne) est à rapprocher de son humanisme et de son souci de la planète ? Franchement non.

Et pourtant l'exercice des mémoires aurait du être l'occasion pour lui de mener un introspection qui aurait été sans doute passionnante !

Non. Décidément, on reste sur un mode presque exclusivement narratif.

Et par ailleurs, ne vous attendez pas dans ce tome à partager les réflexion de l'homme privé sur des thèmes tels que le couple, la foi, la fidélité, la difficulté de l'être, le sens de l'existence ou de l'histoire. Rien.

Et on ne trouvera pas davantage d'anecdotes sur sa vie de Don Juan, pourtant avérée. C'est tout de même gênant pour un exercice de Mémoire.

On aura néanmoins deux bonnes raisons de lire cet ouvrage. Passer du temps avec un homme éminement sympathique (parfois sincèrement naïf). Et s'amuser de la charge très énergique que Chirac réserve à Giscard.

nm.

De la proclamation de Pie XII "vénérable"

Le 19 décembre 2009, le très Saint Père Benoît XVI a proclamé Pie XII "vénérable", ce qui, est-il utile de le rappeler, a déclenché une immense émotion médiatique. La condamnation de cette décision du Vatican semble être quasi unanime.
Mais peut-être serait-il bon de repréciser de quoi il est ici question. Une personne est reconnue "vénérable" par l'église catholique romaine au nom de l'héroicité de ses vertus. Cette reconnaissance est étudiée par la congrégation pour les causes des saints et c'est le Saint Père qui par sa signature valide la proclamation de cette "qualité".
Dans le processus de canonisation, être reconnu vénérable succède au statut de "serviteur de Dieu" et précède la béatification ultime marche vers la dite canonisation.
"L'héroïcité des vertus » désigne les efforts réalisés par la personne en vue de devenir meilleure, d'accueillir la grâce de Dieu, de pratiquer la charité, de se conformer à l'évangile et d'être fidèle à l'Eglise. Il ne s'agit pas ici de se poser la question de l'intercession que la personne aurait pu tenir pour la réalisation d'un miracle.
Avec la béatification, il faudra alors reconnaitre un premier miracle. Puis deux autres supplémentaires devront être versés au procès de canonisation qui peut aboutir (ou pas) à la proclamation de la sainteté.

Il semble que la controverse qui s'est engagée porte davantage sur la perspective de voir Pie XII poursuivre le chemin vers la béatification et la canonisation plutôt que sur la seule annonce du Vatican, la proclamation de sa "vénérabilité". Soit. Emballement médiatique et de l'opinion ?
Et pourquoi cette polémique est-elle si intense ? Revenons en quelques mots sur le parcours de Pie XII. Avant d'être élu Pape, Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli fut nonce en Allemagne, et est reconnu comme le meilleur diplomate d'alors au sein du vatican. Ce qui pose problème à beaucoup de ses détracteurs c'est justement qu'ayant été nonce apostolique en Allemagne, Pie XII ne pouvait que connaître les funestes desseins du régime Nazi.
Certes. C'est en 1939 qu'il accède au trône de Pierre. Pontificat qui durera jusqu'à sa mort en 1958.
Et on constate que l'image de ce Pape qui régna pendant une des périodes les plus noires de notre histoire evoluera au fil du temps.
Golda Meir a déclaré à sa mort: "Quand le terrible martyre de notre peuple arriva, pendant la décennie de la terreur nazie, la voix du Pape s’ éleva pour les victimes […] Nous pleurons un grand serviteur de la paix ".
Puis vint le temps des controverses qui commença avec une pièce de théatre, "Le Vicaire" du dramaturge allemand Rolf Hochhuth qui fut jouée pour la première fois en 1963. De nombreuses légendes courent au sujet de la création de cette pièce. On a pu dire que celle-ci avait été télécommandée par les services secrets roumains eux-même pilotés par le KGB : leur but étant de détruire l'image de feu Pie XII. Bref, un imbroglio dont on ne saura sans doute jamais le fin mot.
Plus récemment, le film Amen (2002) de Costa-Gavras qui met en scène une relecture du Vicaire a fait revivre la face supposée sombre de Pie XII.

Mon sentiment est que Benoit XVI est trop intelligent pour avoir commis un faux pas du point de vue historique et du point de vue humaniste. Voilà un homme, un brillant philosophe, un éminent théologien (faut-il rappeler que le monsieur est Pape ?) que j'imagine mal commettre une erreur sur une question aussi délicate. Cependant, comme ce fut le cas il y a quelques temps , la communication vaticane et le timing sont perfectibles. Il est sans doute urgent pour le Vatican de rendre accessible les archives concernant Pie XII afin de dissiper un malaise qui aurait pu être anticipé, et donc contourné.

nm.

De la guérison de nos âmes

Nous pensons aux mots d'Epicure lus récemment dans l'"Epicure et ses dieux" d'André-Jean Festugière : "...mais notre seule occupation doit être la guérison de nos âmes". Et l'auteur de poursuivre : "La sagesse est vie spirituelle. Et l'exercice de la sagesse est la pratique de cette vie. Or Epicure est trop grec pour penser que la guérison de l'âme puisse être obtenue dans la solitude. Il y faut un médecin, il faut sentir autour de soi la chaleur de l'amitié [...] De là vient que l'amitié, à ses yeux, fait partie intégrante de la sagesse. Car l'échange des pensées, le soutien des affections mutuelles ne conduisent plus seulement à se fortifier ensemble dans la poursuite d'une science abstraite, ils sont eux-mêmes la fin : c'est dans ce coeur à coeur que réside la paix de l'âme".

Noël, fête de la fraternité et de l'espérance. Joyeux Noël à tous de la part de la rédaction du Blog d'Isaac !

df.