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mercredi 2 novembre 2011

De Poils, encore !


Ha, voilà qui nous chqnge de la frémissante moustache de Papandréou ; la barbe des barbus !
Lundi, vous aviez peut-être vu comme nous la couv' du Charlie Hebdo de cette semaine, rebaptisé "Charia Hebdo". Tiens, ça ma bien fait marrer.
Ca n'a pas loupé, les locaux du journal ont été incendiés cette nuit, et le site web piraté. Du coup, je repensais au fondamentalistes chrétiens cette fois-ci qui manifestent quasi non stop chaque soir place du Chatelet pour faire interdire une pièce actuellement au théâtre de la ville, "Sur le concept du visage du fils de Dieu".
Je me disais, tiens, quels idiots ils font ! Ils se sentent "offensés dans leur foi", disent-ils. Ha. Moi qui suis papiste, je me sens plutôt offensé lorsque je suis témoin de souffrances, mendicité, exactions, meurtres, guerre, que sais-je encore, lorsque je vois un homme porter un costume mal taillé, bref, lorsque les projets de Dieu sont malmenés. No comment.


La bonne nouvelle, mes biens chers frères et mes biens chères soeurs, c'est que l'oecuménisme des extrêmes est un bien beau message envoyé à Dieu !
nm

samedi 16 avril 2011

Des Rameaux, courte note


Après une petite semaine de vacances hautement profitables (sinon méritées), le blog d'Isaac est de retour.

Demain s'ouvre le temps de Pâques, la semaine sainte : le dimanche des rameaux célèbre l'entrée de Jésus dans Jérusalem.

Matthieu XXI, 8 Le peuple, en foule, étendit ses vêtements sur la route ; certains coupaient des branches aux arbres et en jonchaient la route. Les foules qui marchaient devant lui et qui suivaient, criaient : "Hosanna au fils de David !Béni soit celui qui entre au nom du seigneur !Hosanna au plus haut des cieux !"

Jean XII, 12 La grande foule venue pour la fête apprit que Jésus venait à Jérusalem ;ils prirent les rameaux des palmiers et sortirent à sa rencontre. Ils criaient :"Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël !"

L'entrée de Jésus est modeste. A dos d'âne. Pour signifier que le règne du messie de Dieu est pacifique et plein d'humilité.

nm.

samedi 25 décembre 2010

De Noël, Joyeux Noël, exégèse d'Isaac


Très joyeux Noël à tous. Célébrons ensemble la bonne nouvelle de Noël. Dieu se fait homme les amis. Pas empereur de Rome, ou grand chef de guerre, non, non, non.

Petit enfant né dans une étable. Chauffé par le souffle de l'âne et du boeuf. Dieu s'incarne dans l'humilité et la fragilité de l'enfance. Un Dieu humaniste.

nm.

mardi 7 décembre 2010

De l'avent, exégèse d'Ambrogio Lorenzetti


La période de l'avent, cher lecteur, ne doit pas se limiter à une frénétique course aux cadeaux. Nous y reviendrons d'ailleurs à l'occasion d'une note consacrée à cet épineux sujet.

La période de l'avent pose la question de l'incarnation. Le sens de Noël ?

Noël qui, aujourd'hui est la plus populaire des fêtes est-il le moment essentiel de la religion chrétienne ?

Vaste question ami lecteur qui mérite que nous nous y penchions (attention toutefois à ne pas tomber).

Ainsi, quel acte marque-t-il une rupture dans l'histoire ? L'annonciation ? L'incarnation ? La vie publique du Christ ? La crucifixion ? La résurection ?


Et si tout reposait sur l'annonciation ? L'essence de la foi chrétienne est l'amour inconditionnel de Dieu. Aussi l'annonciation est-elle peut-être la plus sensible des séquences du nouveau testament. D'autant plus signifiante si l'on admet que Dieu demande à Marie de bien vouloir l'accueillir. Ce que représente Ambrogio Lorenzetti dans le geste "d'autostoppeur" de l'ange de son annonciation. Ce geste signifie en effet la demande d'une charité.

La grâce est ainsi, de Dieu vers l'homme et ça, c'est l'incarnation, la vie de Jésus, sa mort et sa résurection. Mais aussi dans sa réciproque, dans l'acceptation de l'homme à la venue de Dieu. C'est très beau. Et sans doute une réflexion très profonde et admirablement interprétée par le Siennois.

C'est ça Noël.

nm.

samedi 3 juillet 2010

De l'exégèse paulienne, sacré Paul, part 2




Deuxième volet des aventures de Paul, vues par Isaac.

Livre des actes. 20, 7.

Petit rappel du contexte : ce bon Paul quitte Ephèse après avoir foutu un sacré bordel, excusez mes mots. Une histoire avec Artémis ... Bon il faut savoir que les Ephésiens du premiers siècle étaient encore de foutus paiens. Bref. Voilà donc Paul reprenant la route : direction la Macédoine, puis la Syrie. L'esprit ayant alerté Paul sur les risques qu'il prenait à rentrer en Syrie, Paul retourne donc en Macédoine. Et enfin Troas, lieu de notre anecdote :
"
Le lendemain du Sabbat, nous nous sommes réunis pour la fraction du pain et Paul à commencer à converser avec eux. Comme il devait partir le lendemain, il a continué de parler jusque versr minuit.
Il y avait pas mal de lampes qui brulaient à l'étage, là où nous étions réunis.
Un jeune qui s'appelait Entykos s'est assis sur la fenêtre, et comme Paul n'en finissait pas de parler, il n'a pas résisté au sommeil. Il s'est si bien endormi qu'il est tombé du second étage et on l'a ramassé mort.
Alors Paul est descendu, il s'est penché sur lui et l'a pris dans ses bras ; ensuite il a dit : ' Ne vous affolez pas, son âme est en lui.' Paul est remonté, il a fait la fraction du pain et il a mangé. Et puis il a recommencé à parler longuement jusqu'au point du jour, après quoi il est parti.
De fait, on a ramené le garçon vivant, ce qui a bien réconforté tout le monde.
"

Que faut-il retenir de cet épisode ? Paul est un sacré bavard. Et ça peut durer une nuit entière. Et oui, Paul, c'est un passionné ! Alors, imaginez qu'un gamin ose s'endormir pendant qu'il parle. Je pense que le Paul, ça l'a faché tout rouge. De vous à moi, je ne pense pas qu'il fut mort, ce jeune homme. Et d'ailleurs, Luc ne le dit pas. Paul a du lui flanquer une bonne paire de claques, bamm, un sceau d'eau fraîche sur la tête et il s'en retourné raconter l'évangile. Faut pas déconner tout de même. Et jusqu'au petit matin. Eutykos s'en souviendra !

nm.

mercredi 19 mai 2010

De l'exégèse paulinienne, Sacré Paul, part 1



Inaugurons ici une série d'articles sur l'un des héros (héraults) du Christianisme : Paul.

"Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ?"Livre des Actes, 9, 4.

Paul, donc. Le persécuteur qui deviendra le grand aventurier de l'évangélisation des paiens mais aussi des juifs, cher lecteur, mais aussi de sa communauté à laquelle notre homme était si attaché.

Sacré Paul. Au caractère entier, qu'on imagine volontiers bougon, bourru et plein d'enthousiasme. Entre Nicholson, Michel Simon, et Matt Damon.

On illustre ? Livre des actes, chapitre 16, 16.

"
Un jour où nous nous rendions à la prière, une fille qui avait un esprit de divination se trouva sur notre chemin. Elle disait la bonne aventure et procurait ainsi de gros revenus à ses maîtres. Et voic qu'elle se met à nous suivre, avec Paul, en criant : "Ces gens sont des serviteurs du Dieu très haut, ils vous annoncent le chemin du salut!" Et cela se répète un certain nombre de jours. A la fin, Paul est excédé, il se retourne et dit à l'esprit :"Je te l'ordonne par nle nom de Jésus Christ, sors de cette fille !" L'esprit sort à l'instant même.
"
Voilà un de mes passages favoris du livre des actes. Un passage presque insignifiant. Mais tellement plein de ce sacré bonhomme.

En gros, voilà notre Paul avec Luc en Macédoine. Et une espèce d'illuminée les suit. Pour tout vous dire, imaginez la situation. Une espèce de romanichel d'opérette criant à tue-tête et suivant nos deux compères.

Le père Paul, ça l'a rendu dingue. Faut pas l'emmerder. Moralité, le voilà qui se retourne et qui lui dit de la fermer. Certes au nom de Jésus Christ, mais tout de même, elle est priée de la mettre en veilleuse. Ce qu'elle fait.

Sacré Paul.

nm.